官舍易人而居，常居犹惧不葺，同正员不当置，其居虚则馆寓焉、厩库焉，求不毁败已幸，庸冀其葺？仪真郡丞故无同正员，繇淳熙八年始置，以军事判官之廨居之。厅事后苇屋三间，为甬舍以达于堂，亦才三间，挟以小舍，其广不及寻，其高举手可扪。夏日所𥋙，浅不能障，寒风所袭，疏不能禦。庖湢前陈，至与堂通，旦莫炊烟，帷帐俱黑。以余不堪其居，知来者之亦犹予也，乃撤苇屋挟舍，少高大之，易置庖湢其后，最后为堂五间，视前加壮，使可以久于是。居室粗备矣，则以「必葺」名堂，而志其说。夫鲁叔孙昭子之馆于晋，实在他国，墙屋之葺与否，繄晋是责，而己何与？顾一日必葺云者，盖有所激，此其可志，而左氏志之。今余居焉而葺焉，则事之常，又奚足志？必名且志之者，余窃有感焉。盖自置同正员以来，更五政矣，其间得无锐欲新其居者？然必至余乃克新之，是岂余力也哉？维时郡太守潘阳左公之贤，处人犹己，有谒斯获，而通守若溪刘公与予同志，从吏其旁，遂济登兹。不然，余虽欲从事于此，而无与为力，不过瞪视太息，末如之何，夫然后知葺之之难若是。今两公声望藉甚，行且羽仪天朝，而余在官之日才岁馀，即去后未知有继，而或不莅职，则葺之益难于今，其又可必。凡如前所云废为馆寓厩库不难，故余有感于斯而遂志之。虽然，乌知无贤主人动心于余言而任必葺之责者？将不独以一堂望之。左公名昌时，刘公名三杰，而余则临城王宁也。绍熙初元重九日记。

普安为上潜邸，郡望甲于天下，遴选守臣，弗以轻畀。淳熙十有二年，制阃以眉山杨公贰政成都，允有嘉绩，任兹重寄，实惟称宜，亟以闻于朝，上可其奏。公至之始，入学奠谒，仰而视，俯而叹，顾礼庙倾圮，无以示敦崇教本之意，乃招诸生而诲之曰：「古者议政受成，必于学，故政之得失、师之臧否，皆于是谋之，所谓『在泮献馘』是已。然记礼者必曰：『反，释奠于学』。是行礼于学之庙也。今庙貌弗称，二千石职在教化，其可坐视」？诸生咸曰：「此州民之愿也」。先是，学滨于溪，屡为水潦所坏，而郡之东园自唐以来号登临胜处，太守秘书郎张侯渊徙学以据其地，萦带溪山，面势深稳。顾其役颇急，殿制褊狭，栋宇敝陋，非所以传永久。又颜、孟与夫子并坐南乡，失北面师事之礼，不可以训。公乃鸠工度材，经营于十三年之冬，断手于十四年之春，一毫不以取于民，而庙成矣。岌然翚飞，宏丽邃严，正配享之位，饰祭祀之器。又取汉殿所画人物，绘之四壁，盖自石室以下，他郡学宫未易有也。适八月上丁行释奠礼，钟磬有所，笾豆有序，周旋升降，酌献跪拜，无往时迫隘气象。州之耆老聚观叹息，知公之不鄙夷其民而教之也。古之循良，如文翁之治蜀，以义示民而民知化，故立学宫于成都市中，而蜀学之盛，至比齐鲁。此邦虽僻远，然士之取甲科官上庠者，代不乏人。公所以幸惠斯文，教诱多士者如此，独无奋然兴起，以趋上之化者乎？贾谊曰：「移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为」。乃今明示好尚，大新斯庙，以启民乡善之心，其所以推广潜藩之德意，以仰副圣天子文明之治，可谓知所本矣。诸生愿有纪载，以复公之赐。㮚忝文学掾，其敢以芜陋辞？公讳为楫，字文甫，治最为一路冠，行且召用云。

真自昔为江淮之冲，民物阜殷，学校恢广，门宇翚飞，近临泮水，其气宏以舒，为士者秀而文，中更兵火，鞠为丘墟。绍兴初，权寓于城南榷货废务，岁己卯，嘉禾董公将守是邦，复迁于旧址。庙貌尊崇，斋舍粗备。乾道间，张公郯剔圬易新，祭器物采，复加丹雘，至若规模，视旧犹歉。绍兴辛亥岁，计使赵公师𢍰乃捐公帑，给材植，合郡太守赵公公豫之力，鼎新三大门，及创门屋五楹，迁政和石刻于泮水桥之东南隅，崇饬亭宇，聿严宸翰，甃东西两阶以达于门外。经始于六月初吉，越五旬而落成。六十馀年，旧观湮没，岿然一新，学校之盛，甲于江淮。父老踵观相谓：吾幼闻耆老传诵云：「景云覆兮玉青，龙舌长兮坤成，轮奂复兮桥门新，大椿不老桂华荣」。独后二语莫之晓，今秉节分麾，及于掌教，椿桂俱盛，而桥门适兴，决非偶然者。是岁举事，尽出于学校，天理人事，殆相因成。若拙幸得承于兹，故书之以为浚源续流云。

戊子之东，余自合肥守移漕淮东，江行半月，始至仪真置司之所。至之前一日，舟师相谓，此去黄天荡不远，宜戒宜备。家人辈见其张皇事势，咸惊且忧，凡牲酒纸币，所以徼福于江神者，无所不至。既幸而过，合舟中之人则喜且相贺。按，仪真之为州，大江经其南，实川、广、江东西、湖南北舟楫之冲也。而所号黄天荡者，盖江至此而愈阔，与天相际，无山可依。间遇风作，波涛汹涌，前既不可进，退亦无所止泪，覆溺之祸，县于顷刻尔。平居暇日，每一念之，心犹悸惴。偶阅图经，宣和六年，发运使尝奏开新河，以避其险矣。亟使人往视之，故迹仅存，水路不绝如线。窃欲浚其湮而道其流，然其事甚重，其费甚广。尝试与郡侯天台吴君洪商焉，则欣然领会，作而曰：「此某之志也，工役之须，具之素矣」。余亟纵成之，且以漕司米二千斛助费。居亡何，余叨召命，官中都。吴侯以书来，言曰：「新河复矣。自州之西董家渡至黄池山相对江口，亘二十馀里，面阔十丈，而深一丈。凡用缗钱二万有奇，米五千馀斛。给散有序，民皆子来。起手于今年闰二月之壬子，毕工于三月之乙酉。董其役者，杨子令赵续，六合令刘正，县尉方公辅、楼樾，监押赵汝淳也。愿有以记之」。余谓长江万里，何适非险？苟知其所可避而避之，夫何险之足虑！然必有爱人之心，而后能利人之事。苟才力之不足，则鲜克有济。吴侯为郡，一以慈祥，而其才又过人，故能以其馀力，转大江之险于平易之地。舳舻相衔往来者，皆歌舞其赐，虽欲勿记，庸可已乎？姑叙颠末，以诏来者。庆元庚申五月记。

学者亦乐得其在我而已，非为名也。而曰名教云者，是名固有以佐哉。古称圣若贤皆以名，谓愚不肖亦以名，惩不足而名于简，劝不足而名于旂。其尤致意者，贤能之书，学士之版，自命乡入学，至升于司马，所谓俊造进士，皆有名称。及其弗帅，则既挞而且记之，曰寄，曰棘，意亦严矣。汉兴，惟蜀学有文翁学生题名，而不详其人；在唐有进士题名，然又不出于学。予既辟堂之东偏绘先贤像，则又于西序勒石记进士名，揆所见闻，得书者凡有二十一人。隆庆固多，而旧典放逸仅如此，因虚其左右方以须。噫！予非徒名之为也，使时有特立独行之士，以道自信，固可无愧昔圣，而士或未甘隐沦，将必在此选，亦可使之无忘其所自学。则斯刻也，其有补于名教顾少欤！

瑞昌去江城百里，地多产茶，民逐末辄获倍称之息，矜财豪，长声利，其贫下亦自足衣食，视儒家者流劳而少功，若未甚急也。建炎南渡，更寇攘之变，荡析离居，士益衰寡。近年文治振举，礼逊兴行，虽遐陬僻壤，类知乡方，弦歌之声不绝。江之为郡，大比而应诏，其数遂三过于初。每于计偕，则瑞昌亦争衡诸邑间，盖月异岁不同矣。而学校未称，玩漏弗支，为士者病之。番昜洪钧偲来宰是邑，敏而有方，补苴塞罅，庶务咸葺。谓古者学与政为一，后世徒政而已，畴知学之不可缓乎？故其治首明教化，而不颛于断狱听讼、簿书期会之事。月吉，必择其子弟之秀者，执经环坐，敷绎其义。秩将满，邑人以学宫湫陋，不足昭贤，令尹乐育之美意，相与合私财，欲迁而大之。洪均即相地，改筑于驿亭之西，得故仓址，亢爽疏旷，层峦奇峰周列森耸，瀼溪之流绕出其下。鸠工度材，不劳而办。作先圣先师庙，而治其旁为从祀，为斋舍，讲诵有堂，休息有庐。后建杰阁，以藏群书。又左右为二阁，以便诸生游息之所。门庑庖湢，各循其制。经始于秋七月，落成于冬十一月。东西广百五十尺，南北长百八十尺，为楹七十间，定员额增廪膳。凡学之用，莫不毕备。嗟夫！县之有学，大抵徒廧壁具，非有教养之实，考察作成之要也。长吏汩汩从事丹黝，趋办财赋，救过不暇，顾学之废兴，犹秦越之肥瘠然，邈不经念，以时帅寮佐欸谒，特应故事耳。有如洪君，以儒术饰吏，审所先务，诚不多见。至使民自劝勉以兴于学，是则可书也已。昔孔子适卫，与冉有论富庶之后，必继以教之。今瑞昌之民鸡鸣犬吠，烟火弥望，可谓庶矣。农桑馀暇，摘山自丰，可谓富矣。洪君又能新黉宇以示教，一邑之士风行草偃，翕然听命。异时訚訚侃侃，习尚醇美，考诗书礼乐之文，穷道德仁义之奥，益求其远者大者，毋徒析章句，工言语，以掇取科级而止，庶无负洪君期待之意。学始于庆历，至是凡四迁焉。嘉泰三年腊前一日，朝奉郎、行秘书省校书郎、兼庄文府小学教授金华朱质记。

嘉定七年月日，朝奉郎、权知真州军州事、新除江东提举李道传，谨遣武翼郎、权监瓜步镇王福，告于瓜步山神：大江为南北之限，东流至于秣陵、京口之间，其壮极矣。连山雄秀，横列江南，而其北则平原旷野芦苇之场也。惟此山独立北岸，孤特峻峭，四面平绝，下临无际，若可与南山之雄、大江之壮相为宾主者，固非甚高且大，而实地气所钟也。是以出云致雨，利泽下民，其见祀宜也。然今所祀者，乃南北分裂时魏主拓跋焘之像。夫以中国之人，相率祀夷之鬼，已甚不可。况拓跋氏之未入中国也，元嘉之盛，人物繁阜。自其侵扰淮南，饮马于江，邑里为之萧条。此山正其驻兵之地，受害最烈，而千载之后，方且庙而祀之，像而严奉之，岂不大谬哉！道传继守此州，欲正其祠久矣。今忽被命移官，念不可不一正之而去，用遣镇官撤拓跋之像投诸江，而以其地祀山之神。道传将告于新守此州者，以事上于朝，秩神之祀，神其鉴之。谨告。

嘉定八年夏五月，诏易新知蕲州丰公求守仪真。六月至郡，始见吏民。既召僚佐、进乡之士，而谋之曰：「天久不雨，蝗又北来，岁时旱且饥，其思所以为先具之备」。于是夙夜孳孳，讲求荒政，如救焚溺然。凡利民者靡不举行，不便于民者锄而去之，惟恐不亟。务穑劝分，捐逋已责，通商惠工，平籴均食，本末具举，规模悉定。散遗属吏，分命士子，计户口，覈虚伪，无有远迩，家至日给。号令严，赏罚明，吏莫能欺，民受实惠。越明年，二麦大熟，邦人相庆如平时。父老子弟相与言曰：「往岁旱蝗不知其几郡，而吾乡独异于他乡，自秋徂冬，如病之革，朝不谋夕，若不可以自保也。然当是时，民安于市，不知有流亡；农安于野，不知有饿莩。深山穷谷之中，不见有菜色；瓮牖绳枢之下，不闻有愁叹。远方流民襁负而来，视逆旅如归，不知其为寓。行旅之出于路者，皆曰：『是无异于丰年』。士大夫之往来者，亦曰：『吾入兹境，殆不觉其为饥岁也』。所以致是者，非邦君之赐与！微邦君，吾曹安得至于今日乎？其不散而之四方者几希矣」。既而曰：「邦君于我者如此，吾侪小人，其将何以报之？或人曰：古之人有德其邦君者，为之歌颂而祝之。今吾乡之民感吾邦君之惠，而祈颂之私不能自已，盍亦如蜀人画尚书张公之像传之于后，以示其不忘之意与」？有僧普茂，时住北山，乐善而勇于义，即图公像，室而祠之，以遂众之所欲。公闻而禁之，不可。乃仲秋月朔，合乡之士民耆老而落成之，又属翼记其事。遂书其实遗典祠者，以示吾乡父老子弟，期世世俾勿忘。公名有俊，字宅之，四明人，清敏公之孙。

环剑皆山也，向北诸峰，其高蹑云，若拱若揖，若跂若翼，孰不曰天设险以藩蜀也，不知天亦以是肖蜀产也。士生其间，黼黻其词章，海岳其涵负，金石其操尚，大抵与此山锋棱等。由汉而来，埋轮击奸，蜀人也；唾视井蛙，亦蜀人也。厥有生岷峨之西，守是邦直而清，仁而不苛，使千载下，共指此山为羊叔子之岘首者，惟我察院跨鳌陈公焉。公事阜陵为言官，非天下国家大计不言，其锋峭，其节高，亦既九鼎剑山矣。一日帝剖铜虎符，命公出镇，曰：「吾潜邸也」。异时剑之民侧耕危穫而厚输，公至则易彫而腴；异时剑之学颓垣圮基而荒芜，公至则撤旧而新是图。公从诗书来，独加意于士与民，故能驯溪流之暴，使不为民菑，化鹖冠之傲，俾相戒自谨：「毋犯陈御史」。吁，此岂声音笑貌所为哉！后三十有四祀，公之子为部使者，会逆曦僭叛，前有鼎镬不为动，宁缁吾身，毋渎吾家声。蜀平，擢董饷事，大率视公所行，人益受赐，则相与侈。夫剑山崷崒，果代为人物之谔谔，而忠荩心印，其畀付盖有自也。今太守唐安阎侯叹公父子事业炜烨，而公祠不加严，惧弗慰州人无穷之思，乃即学宫为堂，绘公像事之。既考，率佐吏及州之耆老，且祠且祝，曰：「剑之峰可凿而通，惟公之功与天地而不穷，剑之泉可涸而竭，惟公之节亘古而不灭」。又酌而祝曰：「泮水之滨过必式兮，老成典型。七曲之神相印可兮，风驭云軿」。又酌而祝曰：「惟公世笃忠真，以宜其后裔。立万世名教，为兆姓司命」。已乃命其府从事家子鉴记，以诏来者。公讳升卿，字光祖，仕至朝散郎，守梓州。公之子名咸，字逢儒，今为版曹郎，总蜀赋。阎侯名伯永，子畏其字也。

窃见真州城壁已筑，包括民居未尽，设有缓急，与无城同。近蒙朝廷责令转运司同真州计料兴筑翼城，此其卫民者至切也。但翼城足为东南之阻障，而未可尽包括之形胜。莫若南自潮河为准，由北山下至岳庙后，循古濠回环围绕，周流贯通。广阔深潜与潮河一等，开掘深阔，通为一大河。以濠土积于濠之里岸，大濠既成，土城亦就。却于土城之上密种榆柳。若蒙采择，劄下淮东转运司并真州，作急用工，以备缓急。